+38 (098) 101 00 99
Продовження, початок ЧАСТИНА 1 (посилання на 1 частину).
Як пишуть Сандер Гілман і Чжоу Сюнь, автори вражаючої монографії про історію куріння «Дим», приблизно у 1980 році почалася ера некурців. Спочатку в Сполучених Штатах, а потім і в інших країнах, кількість місць, де заборонено куріння сигарет, почала швидко зростати: авіакомпанії та всі інші види громадського транспорту, медичні заклади, школи, офіси. Вже у 1997 році Туреччина заборонила куріння у всіх громадських закладах, виписуючи штрафи. На початку 21-го століття ці заборони також торкнулися кафе та ресторанів. Заборони ставали все більш жорсткими. У Каліфорнії можна курити тільки у власному домі, а якщо на вулиці, то на відстані не менше 7 метрів від найближчої будівлі. Скандинавські країни вводять заборони на куріння не тільки всередині приміщень, але й у їхній околиці також повинні бути введені зони, вільні від куріння. Фінляндія заборонила куріння навіть на заходах на свіжому повітрі.
Автори «Диму» навіть задаються питанням, чи стали курці новим дискримінаційним меншинством: «Несумнівно, до них ставляться як до великої частини суспільства, і вони страждають від наслідків такого ставлення. Страхові внески, які сплачують курці, вищі, ніж у некурців. Куріння може дискваліфікувати людину, яка хоче орендувати нерухомість або влаштуватися на роботу. Курця не допускають у багатьох громадських місцях, оскільки він курить», – пишуть Гілман та Чжоу. Місця, де дозволене куріння, чітко відокремлені від інших і часто мають компромісне, образливе значення. Достатньо згадати кабіни курців в аеропортах, які навіть у більш чутливих некурців викликають асоціації з позорним стовпом або кліткою з чудовиськами.
Табачна емпатія
Курці навчилися жити із заборонами; більше того, вони навіть підтримують їх у більшості випадків. Вони розуміють, що некурці мають право на чисте повітря. Вони також часто віддають перевагу їсти в залі ресторану, де немає хмар диму. Однак у різних країнах заборони застосовуються з різною інтенсивністю. Греки запровадили їх заради політичної коректності ЄС, але ставляться до цього з недовірою. Однак в Італії чи Іспанії, де можна було очікувати аналогічної ситуації, вони прийняли та дотримуються законів. Цікавий приклад законослухняної Німеччини, де обмеження на куріння зустріли організований опір, описаний у «Тютюновому шляху». Готельєри з Саксонії повстали. Вони звернулися до Конституційного трибуналу, стверджуючи, що їхні права були порушені, оскільки готелі можуть бути місцем для куріння.
Той же суд у 2008 році, який посилив закон, оскаржив положення, що забороняють куріння у бастіонах. Він стверджував, що це порушує принципи вільної конкуренції, оскільки великі багатокімнатні приміщення можуть мати курильні кімнати, а менші – ні, тому вони піддаються дискримінації. Суд обережно заявив, що рівність також може бути відновлена таким чином, що курильні кімнати будуть скасовані у всіх бастіонах. «Німецькі курці святкували – буквально! – у зв’язку з цим рішенням, кажуть, що ця абсолютна заборона малоймовірна, оскільки демократична Німеччина дуже страждає від алергії на будь-які подібності, які можуть пов’язати її з Третім рейхом, де закони про боротьбу з курінням були дуже суворими», – пише Теплиц.
Все більш суворі заборони супроводжуються кампаніями щодо стигматизації курців як невігласів, що не піклуються про своє здоров’я. Куріння сприймається як неекологічне, анахронічне, політично некоректне.
“Давайте не будемо робити з себе та інших ідіотів. Всі знають, що куріння руйнує здоров’я. Давайте не будемо принижувати один одного, демонструючи радикальні зображення, які показують жахи тютюнової залежності, ніби це була ганебна єресь. Чи не втілює ентузіазм бюрократів та депутатів парламенту нас у образах падіння? Нагадує ентузіазм колишніх інквізиторів усіх видів, які відзначають, стигматизують та проклинають відступників та грішників?” – написав напередодні введення обмежувальних положень проф. Ян Хартман. І в цьому є щось. Коли команда Колумба привезла першу партію тютюну в Європу, курці були такими, що Свята Інквізиція фактично замкнула їх у в’язниці та допитала.
Слідуючи ідеям подальших обмежень, можна прийти до висновку, що ця кампанія вже давно була спрямована не на захист некурців, а на приниження та виключення курців з громадського життя, позбавлення їх свободи вибору; створення чудового нового світу, в якому тютюн буде відсутній. Заборони працюють. Згідно з даними (соціальна діагностика) число курців з 1995 року зменшилося з 38 до 26 відсотків. Щорічно ми викурюємо 46,6 мільярда сигарет, що на 26 мільярдів менше, ніж у 2006 році.
Заборонений плід
Однак, ідеальний світ, нав’язаний силою, стає неприйнятним. Дія викликає реакцію. В Ірландії, коли на упаковках з’явилися великі попереджувальні знаки, ринок відреагував пропозицією наклейок “Куріння сексуально” того ж розміру та шрифту. Коли написи були замінені різкими картинками та написами, з’явилася сумка у всіх можливих малюнках та кольорах. Заядлі курці реагують на все більш витончені попередження чорним гумором.
У часи американської заборони вважалося непристойним відмовлятися від забороненого алкоголю. Жорстка кампанія проти куріння створює навколо сигарет ауру заборонених плодів. На думку культурного антрополога, сигарети знову стають модними в деяких умовах, вони набувають смак бунту, декадентського шарму, і куріння вважається своєрідним снобізмом. Професор Янтар зауважує, що студентам, особливо студенткам, подобається демонструвати пачку сигарет. Розвивається феномен усмішки (скупчення слів, куріння та флірт), тобто фліртування з сигаретою біля дверей пабів або клубів. Курці, вигнані з громадських місць, знову формують певну спільноту, пов’язану з відчуттям, що вони є дискримінованою меншістю. Усвідомлюючи ризик, на який вони йдуть – адже сьогодні неможливо цього не усвідомлювати – вони не хочуть бути позбавленими свободи вибору.
Чи призведуть заборони, обмеження та соціальні кампанії до того, що нікотин буде вилучений з нашого світу? Сумнівно. До цього часу повністю не спрацював жоден із методів.
